![[object Object]](https://file.youlai.cn/cnkfile1/M02/DD/63/14425BB483938C7C6233BD1B11D8DD63.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_360,m_lfit)
癲癇，或者癲癎，在中國民間俗稱“羊癎風(fēng)”、"羊癲瘋"、"羊角風(fēng)"等，早在兩千二百年前的“黃帝內(nèi)經(jīng)”中就有記載。人們對這種疾病并不陌生，常常被人們通俗地稱之為“抽風(fēng)”?！俺轱L(fēng)”往往表明兩種含義：一種是真正疾病的狀態(tài)，如小兒的“高熱驚厥”、或稱“熱驚風(fēng)”及癲癇發(fā)作時的驚厥與抽搐；另一種則是形容某人不規(guī)范、不正常、不理智和不能自控的行為。正是由于后者，造成了人們對癲癇病人誤解與鄙視，而對癲癇病人的群體歧視也成為社會的一種陋習(xí)。
而西方有關(guān)癲癇的文字記載可以追溯到4000多年前的《漢穆拉比法典》。公元前4500一前l(fā)500年的古印度《梵文草藥》書中也對癲癇癥狀、病因、診斷和治療做過詳細(xì)的記載，癲癇被稱為“apasmara”，即意識喪失。另一個詳細(xì)描述癲癇的古代文獻(xiàn)是巴比倫(Babylon)的醫(yī)學(xué)教科書《石刻碑文》，共40塊，現(xiàn)陳列于英國博物館內(nèi)，又稱石板書，據(jù)考證形成于公元前1067一前1047年，涉及的年代遠(yuǎn)至公元前2000年。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有關(guān)癲癇大小發(fā)作的最早文字記錄見于公元前5世紀(jì)希波克拉底《神秘的疾病》，它認(rèn)為癲癇的發(fā)生是腦部功能紊亂所致，并討論了主要的癥狀或先兆及所謂的原發(fā)性、特發(fā)性、繼發(fā)性、癥狀性癲癇的診斷和年齡、體溫、月經(jīng)周期對癲癇發(fā)作的影響。以后，《圣經(jīng)》正式命名癲癇。
被稱為“黑暗時代”的中世紀(jì)也是癲癇患者不幸的時代。強(qiáng)調(diào)用巫術(shù)、神秘力量及宗教哲理來解釋癲癇的發(fā)生。當(dāng)時，人們普遍認(rèn)為癲癇是惡魔附身的表現(xiàn)，是做了壞事的結(jié)果，是一種邪惡的疾病。癲癇科學(xué)的研究處于愚昧的黑暗之中。
從19世紀(jì)中葉的文藝復(fù)興開始，癲癇研究再次步入科學(xué)軌道。人們更多地從醫(yī)學(xué)科學(xué)的角度來認(rèn)識癲癇的發(fā)生、發(fā)展。1890年，J.HughlingsJackson首次提出，癲癇源自局部腦結(jié)構(gòu)紊亂所致的大腦灰質(zhì)過度放電；20年后，williamGoweis詳細(xì)描述了部分癲癇綜合征的臨床表現(xiàn)。至此，用科學(xué)方法認(rèn)識癲癇的發(fā)生、發(fā)展逐漸在各國醫(yī)學(xué)研究人員中形成時尚。